Sustentan conferencia magistral sobre “Realismo neutral y pluralismo ontológico” en la UMSNH

27 agosto, 2015

Morelia., Mich., a 27 de agosto de 2015.- El Instituto de Investigaciones Filosóficas “Luis Villoro” de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo  tuvo como invitada a la doctora Marcela García Romero, destacada profesora investigadora del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México, quien sustentó ante alumnos y profesores universitarios, la conferencia magistral titulada “Realismo Neutral y pluralismo ontológico”, como parte del ciclo de conferencias 2014-2015 “Filosofía, política y Cultura” del cuerpo académico “Filosofía de la cultura” y  del programa de Doctorado en Filosofía.

Durante su intervención comentó que su ponencia tiene que ver con una postura que se llama “realismo neutral”, que la propone el filósofo alemán Markus Gabriel con el que lleva varios años trabajando y dialogando; y uno de los lugares en México en los que se está trabajando esta discusión denominada Nuevo Realismo, es precisamente el IIF de Nuestra Máxima Casa de Estudios.

Añadió que el Nuevo Realismo, es visto como una discusión que se está llevando a cabo, y no propiamente como un movimiento o como un conjunto de doctrinas, en donde los filósofos que se identifican con esta corriente tendrían en común una reacción contra teorías constructivistas o relativistas: “para decirlo brevemente, el rechazo a la desesperanzadora visión generalizada según la cual no podemos conocer cómo son las cosas en sí mismas”.

Agregó que el filósofo Markus Gabriel hace un distinción entre los conceptos de Ontología y Metafísica, en donde el primero es considerado como la respuesta sistemática a la pregunta de qué significa existencia, mientras que el segundo se refiere como la teoría de la totalidad en su sentido máximamente irrestricto. De tal manera dijo, que su realismo es neutral, en el sentido de que no presupone una realidad metafísica fundamental que haya de privilegiar un ámbito de objetos o de hechos, sobre los otros: “la neutralidad en este sentido, está especialmente dirigida en contra de la noción de un universo al que la ciencia natural tendría un acceso paradigmático”.

Asimismo señaló que para poder alcanzar tal neutralidad, el realismo neutral requiere separar el debate sobre el realismo del problema del “mundo externo”, el cual según Markus Gabriel, “se entiende las más de las veces de forma naturalista por medio de la eliminación contrafáctica, de nuestra propia referencia a objetos y hechos”.

Al referirse al realismo neutral, Marcela García Romero comentó que implica un pluralismo ontológico realista, en donde según Markus Gabriel, el realismo ontológico sostiene que muchas cosas podrían haber existido, aun si no hubiese quien utilizara los conceptos; “existir es existir, siempre dentro de algún ámbito específico, los diferentes ámbitos no pueden reducirse a un único ámbito y esto es lo que finalmente hace del realismo neutral, una posición decididamente no naturalista”.

Finalmente, comentó que Markus Gabriel introduce el pluralismo ontológico mediante la versión antirrealista de Putnam, en donde el primero no está de acuerdo con la visión comúnmente sostenida de que la existencia puede ser entendida primordialmente a través de la cuantificación, “el realismo neutral no está comprometido con la tesis de que el significado de existencia, pueda ser  comprendido por medio de la investigación de los usos o funciones del cuantificador existencial”.

 

Marcela García Romero obtuvo el doctorado en Filosofía por la Universidad de Münich (Ludwig-Maximilians-Universität) y la Universidad de Navarra con una tesis sobre la recepción de Aristóteles en el último Schelling. De 2008 a 2012 fue profesora asistente en la Universidad de Múnich y dirigió la redacción de la revista Philosophisches Jahrbuch. Es profesora visitante de la Universidad de Múnich. En marzo de 2014 se incorporó al Instituto de investigaciones filosóficas de la UNAM.

Se ha especializado en la filosofía de Schelling y los debates dentro de la filosofía postkantiana. También ha trabajado sobre algunos puntos de diálogo entre la metafísica aristotélica y la metafísica contemporánea: la noción de vida, problemas relacionados con existencia y actualidad, los sentidos del ser. Actualmente realizo una investigación sobre ontología en el idealismo alemán.